Parodia de Olga Miranda (Las pupusas)

Plan Maestro de Rescate Agropecuario en EL SALVADOR

Después de tantas décadas de abandono, vamos a reactivar el agro... confirma El Presidente Bukele ¡Nuestro país volverá a sembrar! Con el Plan Maestro de Rescate Agropecuario, desarrollaremos nuestros municipios agrícolas y generaremos 2 millones de empleos. La nueva Asamblea garantizará el financiamiento y la legislación necesaria para poder realizarlo y con el trabajo de todos y la ayuda de Dios, nuestra tierra fértil nos llenará de orgullo y abundancia.

gobierno EL SALVADOR pone a trabajar fuertementea los pandilleros

EL SALVADOR a construir el nuevo Aeropuerto del Pacífico

inedita entrevista a Mágico González [05/02/2013] Cádiz C.F.

nuevo centro comercial GARDEN MALL en SAN MIGUEL

Garden Mall es el nombre del nuevo Centro Comercial que construirán detrás de Walmart, contará con Food Court, 70 locales comerciales, estacionamiento de 2 niveles, zona financiera y cine. En la página oficial se pueden ver los planos de la construcción, renders, la localización, las marcas que ya están confirmadas (entre las más relevantes: Cinepolis, Delote, LacaLaca, Pastelería Lorena, Pollo Campestre, Subway, Sushiito, Taco Bell, Be Fit, Zara, etc) y más importante aun las fechas de iniciación y fiscalización del proyecto.

- 2 anclas.
- Cine.
- 13 bares y restaurantes.
- 70 locales para comercio.
- 11 locales para food court 
- Zona financiera.
- Área peatonal. 
- Parqueo de 2 niveles para 798 vehículos. 

Tiene también la oportunidad de ser un polo de desarrollo con potencial de urbanización alrededor del centro comercial.



Ubicación: Carretera el litoral, frente a Club Águila.

Inicio de construcción: 10 de Enero 2017
Entrega de locales: 13 de Mayo 2017
Apertura e inauguración: 18 de Julio 2017

Reclamo a lo salvadoreño de señora contra ANDA

 

AQUI TE DEJO UN POCO DE HUMOR EXTRA

UES inaugura hoy el Proyecto Universidad en línea y expande así su oferta académica

La Universidad de El Salvador, UES, en coordinación con el Gobierno de El Salvador y el Ministerio de Educación, MINED, inaugura este día la Universidad en Línea. Un proyecto con el cual se pretende extender la cobertura de educación pública superior a mayor número de estudiantes, sobre todo a aquellos de escasos recursos económicos.

A pocas semanas de celebrar sus 175 años de fundación, la Universidad de El Salvador se convierte en la primera universidad con modalidad a distancia, en línea y semipresencial en el ámbito  nacional. La implementación de este proyecto tiene una inversión inicial de 5 millones de dólares.

El proyecto tiene como propósito fundamental abrir espacios para aquellos estudiantes que no poseen los recursos económicos suficientes como para movilizarse hasta los recintos universitarios cada día y tampoco pueden costearse  un alojamiento cerca de los mismos.

La oferta académica de la UES en línea iniciará con las carreras de Licenciatura en Enseñanza del Idioma Inglés, Licenciatura en Enseñanza de las Ciencias Naturales, Licenciatura en Enseñanza en Matemática y Licenciatura en Informática Educativa, esperando incorporar nuevas carreras para el año 2017.

feria agostina 2015 CIPRO*

El coleccionista de los lencas

Ramírez presenta una de las piezas. En general, su colección está compuesta por piezas pequeñas, aunque no por eso menos importantes.

Desde muy temprana edad, Mauricio Ramírez se interesó por la cultura lenca, ya que nació en Quelepa. Su fascinación fue tan grande que inició una colección privada, legalmente registrada e integrada por alrededor de 260 piezas. Él tiene en edición un libro titulado “Los orígenes lencas de El Salvador. 
En su infancia, al igual que otros niños, visitaba los campos de algodón en Quelepa, donde encontraba piezas arqueológicas. Las recolectaba. En general, hallaba pequeños rostros hechos de cerámica, por los cuales los dueños de las algodoneras pagaban entre uno y cinco centavos de colón. Pero un día no quiso realizar la venta. Guardó una pieza, luego otra y otra. Así inició su colección y su pasión por los lencas, según sus propias palabras.

Su nombre es Mauricio Ramírez. Tiene 43 años. Es abogado, autor del libro “Los orígenes lencas de El Salvador” –que se encuentra en edición– y coleccionista privado. Tiene alrededor de 260 piezas, de las cuales la mayoría son lencas: probablemente 180.
Entre esos vestigios se encuentran piezas sorprendentes. Hay una minipiedra de moler que según le han dicho arqueólogos del Museo Nacional de Antropología David J. Guzmán (MUNA), era uno de los juguetes de los niños de esa época; un plato de la fertilidad, que aún conserva muchas de sus imágenes; y una figura cuya importancia radica en su proceso de creación, pues fue tallada encima del molde, algo inusual.
“Yo nací en una zona arqueológica. El pueblo más cercano a San Miguel es Quelepa, ‘el jaguar de piedra’, que fue el centro ceremonial y político de los lencas”, explica Ramírez, quien afirma que esta es una de las razonas por las cuales la mayoría de piezas son de Quelepa.
Sin embargo, Ramírez tiene más razones para coleccionar piezas de esta civilización. “Los lencas son los más antiguos. Es una belleza la cultura maya, pero cuando reviso la historia, se sabe muy poco de los Lencas, o la información está dispersa. Estuvieron antes de Cristo y por eso nace esa pasión”, explica Ramírez, quien recuerda que desde muy joven tomó la determinación de saber qué eran esas piezas, por qué fueron creadas y quiénes fueron sus creadores.
Con estas ideas en mente –una vez que regresa a Quelepa tras haber emigrado a San Salvador para formarse profesionalmente–, Ramírez realiza una investigación. Crea su segundo libro, que recoge toda la información referente a la historia lenca del país; por esta razón, el documento contiene temas como la arqueología de El Salvador, los antecedentes históricos lencas del país y la ruta Copán-lenca, entre otros. Aunque, según sus palabras, su objetivo principal con el libro es explicar la parte legal de la arqueología, no solo a través de la Ley Especial de Protección al Patrimonio Cultural de El Salvador, sino por los convenios internacionales.
Asimismo, Ramírez se preocupa por la parte legal de su colección. Se acercó al MUNA e inició el registro de las piezas arqueológicas. “Es mentira de que si uno lleva piezas se las quitan. La ley permite que estén en manos privadas; lo único que se controla es que estén como riqueza del patrimonio cultural de El Salvador y lo que evitan es su exportación o venta ilegítima”, explicó el abogado.

La cultura Lenca

La cultura Lenca es un grupo étnico de Mesoamérica que posee su propio idioma. Ocupó parte del territorio de El Salvador y Honduras desde los tiempos precolombinos. Desde el tiempo precolombino los Lencas ocuparon diversos territorios de lo que hoy se conoce como El Salvador y Honduras. El sitio arqueológico de Quelepa en El Salvador fue habitado y gobernado por Lencas en el preclásico e inicios del posclásico temprano.

Cada población era gobernada por un señor principal quien era asistido por cuatro tenientes que participaban en las tareas del gobierno, el señor principal era sucedido por su primogénito.

La guerra era algo muy común entre los diversos señoríos y también con las poblaciones hablantes de otro idioma tales como los mayas y pipiles. Ver: Mapa de la distribución de lenguas en El Salvador antes de la conquista.  El objetivo de la guerra era el de ampliar territorio o para capturar esclavos. En ciertas épocas del año hacían treguas los señoríos lencas.Los lencas plebeyos eran los que dedicaban a la milpas y habitaban en chozas.
Durante la conquista española solo tres lencas son los nombrados en los documentos escritos en esa época: Entepic, Mota y Lempira. Mota fue el que lideró a los caciques lencas que defendieron el Cabo Gracias a Dios de los españoles; Entepica fue un cacique de Piraera y Señor de Cerquín; y Lempira se encargó de organizar una guerra de resistencia que se mantuvo por cerca de doce años y que acabó con su muerte en el año de 1537.
Al arribar los españoles, la población Lenca junto a los pipiles y pocomamos era cerca de 300.000 almas. Otras estimaciones dicen de que los lencas eran unos 300.000 en 1520 y aproximadamente 25.000 en el año de1550. La rebelión del inca Lempira en el intervalo de 1537-1538 consiguió armar a más de 30.000 guerreros lo cual indica que fue una gran población, pero otros mencionan que la población en el año de 1537 era menor, de unos 15.000 almas y que se redujo a 8.000 en los dos años siguientes.

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la unión, puerto Cutuco: puerto centenario EL SALVADOR

Entre la carga más frecuente que recibía la estación ferroviaria estaba la leña, cargada en vagones , provenientes de El Pilón y Olomega, así como la medicina, que venía de San Salvador. 

 

El puerto de Cutuco, ubicado en la bahía de La Unión, en el golfo de Fonseca, y la estación ferroviaria de la ciudad de La Unión cumplen 100 años de construcción. Actualmente solo la estación mantiene su infraestructura original. Según la información recopilada por Álvaro Antonio Ramos, director de la Casa de la Cultura de La Unión, el puerto de Cutuco fue bautizado con ese nombre porque en los terrenos cercanos había plantaciones de cutuco.

“En todo la zona había árboles de cutuco, entonces la gente le puso ‘puerto de Cutuco’, y los trabajadores son los cutuqueños”, comentó.

El puerto fue construido en 1915 por la empresa The Internacional Railway of Central America (IRCA); durante muchos años operó como una estación terminal del ferrocarril, para la movilización de carga a granel líquida y pasajeros, según certificaron los historiadores.

Infraestructura

El puerto de Cutuco o muelle Cutuco está ubicado la zona norte de la ciudad de La Unión; el puente de acceso al muelle tenía una longitud de 150 metros por 4.9 metros de ancho.

La estructura principal del muelle estaba constituida por vigas y losas de concreto, soportadas por pilotes de concreto y de metal.

El muelle de atraque tenía 172 metros de largo por 29 metros de ancho, tomando como referencia el eje del muelle. Tenía dos atracaderos: uno al costado norte, con longitud de 172 metros y otro al costado sur, con longitud de 150 metros. La profundidad de aguas oscilaba entre 8 y 10 metros en el costado norte y 8 metros en el Sur. Existía una bodega de tránsito, la cual la conformaba una estructura metálica prefabricada de paredes corredizas de aluminio con un área de 1,865 metros cuadrados.

La carga se hacía llegar al muelle por medio de vagones de ferrocarril que corrían por una vía de 683 metros de longitud y 0.914 metros (36 pulgadas) de trocha. La vía se bifurcaba en el muelle, continuando con dos vías al costado norte y una al costado sur. Estas tres vías estaban paralelas al eje del muelle.

El historiador unionense Doroteo Hernández Prieto dijo que a finales de los años cuarenta se quemó la bodega que estaba al final del muelle Cutuco (casona). Mientras que en 1960, un barco chocó con el muelle y tuvo que ser reforzado con pilotes de emergencia de cementó, sin perder su diseño original.

Noel Escobar, un antiguo trabajador del muelle Cutuco, dijo que descargaban productos químicos para la cosecha de algodón, petróleo, etcétera, y se embarcaba café y algodón para Alemania, Rusia y Nueva York.

“Es este puerto había dinero, era movido. Atendíamos tres barcos simultáneamente y a veces teníamos barcos en espera. La Unión era económicamente buena”, dijo Escobar.

En esta época laboraban nueve cuadrillas con 16 hombres a bordo de los barcos; 12 de estas con 12 hombres abajo (muelle) y contrataban seis cuadrillas más para imprevistos. Los trabajadores eran residentes del municipio de Conchagua, cantón Amapalita y la ciudad de La Unión, agregó.

Datos oficiales de la Casa de la Cultura dicen que en 1975 el puerto de Cutuco pasó a manos del Estado, que encomendó su administración y dirección a la Comisión Ejecutiva Portuaria Autónoma (CEPA); el tráfico de ese año fue de 177 naves.

Documentos oficiales especifican que la estación ferroviaria fue construida en la zona sur de la ciudad (fuera) simultáneamente con el puerto de Cutuco (aproximadamente 1910-1918).

Documental de Ciudad Mujer: Dignidad, Fortaleza, Igualdad.

INCLUSION SOCIAL SALVADOREÑA

5 atoles típicos salvadoreños para saborear en las tardes

Por lo general estas bebidas tradicionales se sirven en recipientes elaborados con el fruto del árbol de morro

Los atoles típicos salvadoreños forman parte de los antojitos para degustar principalmente en horas de la tarde.

Por lo general estas bebidas tradicionales se sirven en recipientes elaborados con el fruto del árbol de morro.

A continuación hemos seleccionado una variedad de esa bebida caliente, cuya receta puede variar según el gusto de cada salvadoreño.

1. Atol shuco

Esta delicia hecho de maíz negro se acompaña con pan francés, frijoles sancochados, Alguashte y chile picante al gusto.

2. Atol de elote

Esta bebida se combina con un elote cocido.

3. Atol de maíz tostado

Esta bebida tradicional hecha de harina de maíz y leche.

4. Atol chilate

El complemento de esta bebida lo forman los nuegados, ya sean de maíz, yuca o huevo; así como plátano, ayote y camote en miel de panela.

5. Atol de piñuela

Los ingredientes de este antojito de la tarde es arroz molido, atado de dulce, leche y la piñuela.

CNN incluye a las pupusas en ránking new york

CNN incluye a las pupusas en ránking de la mejor comida callejera de Nueva York.
La serie "Lo mejor de los viajes en USA" incluyó a las famosas pupusas de la migueleña Reina Bermúdez y su esposo Rafael Soler en el ránking de la mejor comida callejera de Nueva York.

Un pueblo de ensueño en El Salvador - Primer Impacto

Los residentes de Cuscatlán disfrutan de seguridad, reciben ayuda de la alcaldía y no sueñan con ir a Estados Unidos.

Conozcamos un poco sobre los Hilados y tejidos Cuscatlecos

En El Salvador los hilados y tejidos artesanales constituyen una tradición prehispánica mantenida mediante el uso del telar de cintura y, posteriormente a la introducción del telar de palanca por los españoles, se han creado diseños originales que dan cuenta de la creatividad artística del artesano.

En la producción de hilados se han utilizado diversos tipos de telares, a través de los cuales se producen cinchos, bufandas, manteles, colchas, hamacas y una infinidad de telas para la confección de ropas, como la nahuilla, propia de Panchimalco.

Hay telares de palanca tradicionales en San Sebastián, departamento de San Vicente; en Ataco, departamento de Ahuachapán; y en Santiago Texacuangos, departamento de San Salvador.

En cuanto a la producción de tejidos sobresalen los municipios de Concepción Quezaltepeque y Las Vueltas, en el departamento de Chalatenango, y en el departamento de Morazán se encuentran los municipios de Cacaopera, Delicias de Concepción, Osicala, Yoloaiquín y la Comunidad Segundo Montes, jurisdicción de Meanguera, en los cuales se producen hamacas, redes, matatas o cebaderas, atarrayas y redes.

Hasta hace poco, utilizaron como materia prima la pita de mezcal de la planta del henequén, en proceso de extinción, remplazando esta ausencia con hilos sintéticos como el nylon, el papelillo y otros provenientes de Taiwán.

Es de esta forma que las artesanías puras en cuanto a hilados se han convertido en neoartesanías, sin embargo cabe mencionar que tanto la producción de hilados como la de tejidos mantienen demanda en el mercado nacional e internacional.

Cabe destacar que en el occidente del país existe una comunidad con una clase de tejidos tradicionales que utiliza como materia prima el tule de agua, el bambú, el mimbre, la penca de guineo y la vara de castilla con las cuales se producen un variedad de artículos de carácter utilitario como tumbillas, cestas, carteras, muebles, maceteras, revisteras y paneras.

Otra comunidad que se ha distinguido en los tejidos artesanales es Tenancingo, en el departamento de Cuscatlán, donde la materia prima es la hoja de Palmera, con la cual se han elaborado productos utilitarios y decorativos tales como sombrero, carteras, sandalias, revisteros, canastas, escobas, paneras y dulceras.

En el departamento de la Paz, la comunidad de Olocuilta se ha destacado en la elaboración de canastitas de colores y la comunidad de Santiago Nonualco elabora canastos con fibra de vara de bambú.

este texto es gracias a secretaria de cultura de EL SALVADOR

gina Chavez - siete D cancion inspirada en el salvador

Un tema inspirado en los buses de la ruta 7-D de Soyapango ganó el premio John Lennon para compositores que cada año Yoko Ono entrega en Nueva York.
----->Gina Chávez (de ascendencia mexicana y suiza-alemana) es una cantautora estadounidense que este año ganó la categoría latina del prestigioso Concurso de Composición de Canciones John Lennon, con “Siete D”, un tema basado en la ruta de autobuses que hace su recorrido entre Soyapango y San Salvador.
Gina relata en esta entrevista que “Siete D” representa un homenaje a la alegría y al espíritu de los salvadoreños, pero también a la desigualdad entre los seres humanos que pudo ver a través de las ventanas del bus de la ruta 7-D, mientras radicó ocho meses en el país, entre 2009 y 2010.
¿De dónde nació la inspiración para componer “Siete D”?
Lo que sucedió fue que viajé a El Salvador con una amiga para enseñar inglés en la Escuela Salesiana María Auxiliadora, en Soyapango. El primer fin de semana de nuestra estadía en Soya quisimos salir a conocer San Salvador y nos dijeron que la mejor ruta para llegar a cualquier conexión era la 7-D. Ese primer viaje por la ciudad en bus para mí fue un poco raro por ver tanta pobreza, champas afuera de Soyapango y luego de ver tanta pobreza llegar a un lugar de lujos como La Gran Vía, por ejemplo.
Entonces ese contraste causó un impacto en la compositora...
Sí, fue como cruzar del tercer mundo al primer mundo en unas horas. Me tocó mucho ver esa realidad, me afectó mucho y todavía tengo esas imágenes en mi mente y en mi corazón. Así nació la canción “Siete D” que fue nuestra ruta al mundo, ese nuestro mundo chiquito en El Salvador.

bandas salvadoreñas de rock populares en los 80 y 90

Sin duda las décadas de los ochenta y noventa, pero sobre todo esta última, fueron de las más prolíficas para las bandas de rock en El Salvador.

Voces potentes, líricas creativas, irreverentes, de denuncia social y que trataban aspectos de la vida cotidiana revolucionaron la forma de hacer rock y lograron ganarse un espacio en la preferencia de los salvadoreños.

Algunas de las agrupaciones que dejaron huella en el movimiento roquero nacional son Adrenalina, Broncco, Aborígenes, La Pepa, R.E.D.D. y Nativa Geranio.

En esa época, rolas como "Oscuridad", "Yes patrón", "Juan el sobado" y "El vendedor de sueños" se convirtieron en verdaderos himnos de una generación e incluso lograron liderar las listas de popularidad en las radios nacionales.

Algunos, además, lograron saltar fronteras, como Adrenalina, cuya canción "La Maldita" llegó a ser transmitida por la cadena MTV, o La Pepa, que compartió escenario con bandas como A.N.I.M.A.L, de Argentina, o Resorte, de México, entre otras.

A continuación presentamos las 15 bandas salvadoreñas de rock populares en los 80 y 90.

¿Las recuerdas? ¿Cuál agregarías?

1. Adrenalina

Video de el grupo de Rock Salvadoreno: Adrenalina.
Adrenalina, "La Maldita", Album: Ni un pelo de inocente. Ano 1996

2. La Pepa
extranamente no habia encontradp esta cancion cuando es TODO UN CLASICO!!!!

3. La Iguana
La cancion mas potente y quisas la mas conocida de esta banda legendaria de el salvador


4. Broncco
una gran rola desde El Salvador para todo el universo! ..para la Amistad, la Verdad ..para la Libertad!


5. Nativa Geranio


6. Sobre Tierra



7. R.E.D.D.



8. Ovni



9. Prueba de Sonido



10. Bohemia



11. De la propia



12. Ayutush
Video de ayutush, banda de power de El Salvador. Direccion: Esteban Zabala.



13. Prisma



14. Crisol



15. Jardín de Huesos


La época de los 90 fue la más prolífera para las bandas de rock en el país. De hecho, sus propuestas musicales lideraban las listas de popularidad de las radios nacionales


Los efectos de distorsión de las guitarras eléctricas, las voces desgarradas y las líricas más irreverentes fueron los componentes principales de una de las tendencias musicales que dejaron su huella profunda en la historia del rock nacional durante la época de los 90.

Bandas como Adrenalina, La Pepa, La Iguana, Bronco, Jardín de Huesos, Nativa Geranio y Sobre Tierra, entre otras, revolucionaron la forma en que se hacía rock a finales del siglo pasado en el país.

De la mano de la creatividad y la diestra ejecución de los instrumentos, estas agrupaciones crearon una propuesta artística sin precedentes al producir canciones que se convirtieron en verdaderos himnos de una generación.

HIMNO NACIONAL DE EL SALVADOR CON MARIMBA